HOMO FILOSOFICUS

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viernes, 16 de noviembre de 2012

Aula y Creatividad

 

 

 

Los pilares básicos

Desafío y compromiso: Hay que involucrar al estudiante en su propio proceso de aprendizaje y, para ello, hace falta presentar las actividades como un desafío acorde a sus habilidades, talento y conocimientos, y, al mismo tiempo, como algo novedoso con preguntas abiertas que propicien nuevas opciones (¿Qué pasaría si…? ¿Y por qué no…?)
Libertad: Dejar a los niños la posibilidad de elegir sobre actividades, espacios, materiales o formas de realizar un trabajo, o sobre las consecuencias de determinados comportamientos que perturben el trabajo del grupo. Han de entrenar su capacidad de tomar decisiones.
Juego y sentido del humor: Hay que promover el juego, la alegría y entusiasmo en clase. Se puede propiciar utilizando transformaciones insólitas de cuentos, frases o palabras, decorando el aula con caricaturas divertidas o jugando a transformar los temas con preguntas como ¿qué hubiera pasado sí…?
Confianza y apertura: Hay que promover el respeto a las diferencias a través del reconocimiento de que cada persona tiene talentos únicos, con sus fortalezas y debilidades, y trabajar la comunicación asertiva para que aprendan a dar y recibir opiniones de forma adecuada.
Apoyo a las ideas: Las ideas nuevas han de ser valoradas y nunca ridiculizadas por insólitas. En lugar de hacer juicios y evaluaciones prematuras, se trata de escuchar las propuestas y dar oportunidades de que se lleven a cabo, que los chavales realicen proyectos partiendo de sus propias inquietudes e intereses.
Tiempo para idear: Los tiempos han de flexibilizarse para que el niño pueda involucrarse y meterse en una actividad “a sus anchas” y crear oportunidades para que comenten las ideas novedosas e inquietudes que les han despertado algunas de las cosas que les han pasado en los últimos días.
Discusión o debate: Es importante que los niños puedan dar opiniones diferentes a la mayoría sin temor a ser criticados, y que aprendan a fundamentar sus análisis y críticas.
Toma de riesgos: La escuela debe permitir probar actividades nuevas sin que el resultado sea predecible y convertir los errores o resultados indeseados en oportunidades para aprender en lugar de fuente de rechazo o ridiculización.
Formación integral: La escuela ha de abordar tanto la formación intelectual como el desarrollo físico y emocional de los estudiantes para potenciar todos sus talentos y capacidades.
Evaluar los progresos: Implicar al estudiante en su aprendizaje y no penalizar el error significa apostar por la autocorrección, valorar los procesos más allá de los resultados, evaluar en función de los progresos y la consecución de metas en lugar de examinar los fallos.
Entorno físico estimulante: Fomentar la imaginación y la capacidad creativa requiere de un espacio físico (además de intelectual y emocional) creativo, de un entorno que facilite el movimiento, la libertad de elección y donde poder expresarse de diversas formas y a través de diferentes actividades.

miércoles, 24 de octubre de 2012

REDES SOCIALES - ESTADO : VISIBLE


"La identidad es un sueño de una absurdidad patética. Se sueña con ser uno mismo cuando no se tiene nada mejor que hacer. Se sueña con ello cuando se ha perdido la singularidad (y la cultura es precisamente la forma extrema de singularidad de una sociedad)".
Mientras el trabajo se percibía como una alienación cabía hacerle desempeñar un papel subversivo (...) Pero en nuestra nueva logística de interacción hombre-máquina ya no hay tal trabajo. el hombre y la máquina están en interfaz. Ya no existe un sujeto del trabajo".

El paroxista indiferente, 1997. Baudrillard
Le désir de l’homme est le désir de l’ Autre
Escritos. Lacan




¿De qué manera influye en la subjetividad el flujo constante de información que llega a diario a través de redes sociales, mails, chats y otras tramas de la red 2.0 –esa en la que todos y todas podemos ser productores/as de contenido–? ¿Cuánto depende la existencia de cada quien de esa mínima aprobación que implica tener “amigos” o “seguidores”? ¿Qué es lo que se pone en juego al armar un “perfil” con el que ponerse en contacto con los demás? La antropóloga argentina radicada en Brasil Paula Sibilia, autora de, entre otros, La intimidad como espectáculo (FCE), se hizo éstas y otras preguntas para señalar un cambio de eje: ya no sólo se ha borrado la frontera entre lo público y lo privado, sino también entre ser y estar. Lo esencial, ahora, parece ser siempre visible a los ojos. En esta entrevista Paula Sibilia se pregunta entre otras cosas –Pero ¿actuamos o somos? –Hay una contradicción aparente: por un lado, la era de la autenticidad y, por el otro, la era de la performance. Hay que parecer auténtico, porque no se trata solamente de ser auténtico, porque el ser tiene que ver con la esencia, y con este sujeto interiorizado que estamos dejando de ser: la esencia, el ser, la permanencia, la estabilidad del yo, ser igual a uno mismo, idéntico a uno mismo. Todo este vocabulario tiene que ver con esa otra forma de subjetividad que estaríamos abandonando. Sin embargo esto permanece, la idea de auténtico. Cuando vemos esta demanda y deseo de autenticidad, no hay referencia a esa esencia interiorizada, sino a un parecer auténtico. Es muy paradójico, ¿cómo parecer auténtico? Es una autenticidad performática, si fingís lo suficiente que sos auténtico entonces sos auténtico. Esa necesidad de autenticidad se correponde con ese estado de permanente visibilidad Un estado de permanente gustar a los otros, individuo excesivamente volcado hacia afuera. Recomiendo el libro de Paula Sibilia La intimidad como espectàculo, en èl la autora señala como el yo interior fue trocando a tal punto de que hoy asistimos a lo que ella llama "extimidad"



martes, 16 de octubre de 2012

Vínculo a mi curso virtual



http://campus.chamilo.org/courses/FILOSOFIAENBACHILLER/?id_session=0



Justificaciòn

La elección y posterior realizaciòn del curso virtual surge a raìza de la necesidad de utilizar una herramienta que reùna varias condiciones. Chamillo, camaleòn como su nombre indica, reùne las condiciones para un curso tipo y en este caso era lo que estaba buscando. En el mismo podemos tener un intercambio fluìdo con los estudiantes, realizar los ejercicios, llevar a cabo una evaluaciòn que se va a ir dando en el proceso mismo, en el desarrollo del curso. Asimismo permite, la utilizaciòn de variadas herramientas que sondeen distintos aspectos del aprendizaje. Me interesa ya que creo en la propuesta de la psicòloga Alicia Fernàndez, que sostiene que el interjuego de la enseñanza y el aprendizaje tiene que ir en la linea de la construcciòn de conocimientos asi como en la construcciòn a la vez de si mismo como sujeto creativo y pensante. Pienso que esta herramienta favorece esta actitud, asi como pone en juego el saber desde un lugar de encuentro con el otro, sea docente, compañero, igual, etc. Aprender dice la autora supone reconocerce como criatura, creadora - autora. Creo en una visiòn de la educaciòn ya no como CONCISA, CLARA, Y CONCRETA. Prefiero para generar esos espacios de autoría lo que indica la psicòloga Fernàndez: "reconocer la importancia de las cuatro C: COMPLEJO, CUESTIONADO, CONFLICTIVO, Y CUESTIONADO". Una educaciòn que no le tema al CAOS, ni a la CONFUSION. Si asumimos la seis C anteriores tendremos la tan deseada CREATIVIDAD que hace de los seres humanos ùnicos e irrepetibles. Fuente citada: Fernàndez Alicia, Poner en juego el Saber, Ed, Nueva Visiòn, Bs As 2000 MARCO TEORICO DE REFERENCIA - "El aprovechamiento de los apoyos tecnológicos. Las TIC pueden utilizarse con programas tutoriales y de ejercitación para promover la memorización de contenidos, como inmensa fuente de información (las páginas web de Internet) o como potente instrumento de productividad (los procesadores de textos y las demás aplicaciones generales). Pero su mayor potencial educativo está en su capacidad para funcionar como instrumento cognitivo ("mindtool", según terminología de David Johassen) facilitando el aprendizaje individual y colaborativo al servicio de la construcción del conocimiento y del pensamiento creativo (pensamiento analítico, crítico, creativo, complejo de resolución de problemas...). Desde esta perspectiva el ordenador no hace el trabajo del estudiante, pero le permite aplicar más eficientemente sus esfuerzos y poner en marcha mecanismos más complejos de pensamiento ya que asume aspectos de una tarea y le libera un espacio cognitivo que puede emplear en pensamientos de nivel superior. No se trata solo de aprender SOBRE o DE (la tecnología) sino CON ella ". Como dije anteriormente me parece fundamental este posicionamiento del Dr. Père Marqués. Entonces desde este entendido quiero subrayar lo ùltimo mencionado, no se trata solo de aprender sobre o de la tecnologìa sino CON ella. Este aspecto me interesa particularmente porque como ya dije es mi posiciòn pero la sostengo desde este lugar. Creo que si bien es necesario utilizarla, no hay que olvidar las triangulaciòn entre SABER- PODER - DESEO, que hace de esta cuestiòn un asunto de lo màs interesante.
LA ENSEÑANZA. BUENAS PRÁCTICAS. LA MOTIVACIÓN. © Dr. Pere Marquès Graells, 2001 (última revisión: 7/08/11 ) Departamento de Pedagogía Aplicada, Facultad de Educación, UAB

REFLEXION FINAL

Fuente: http://es.123rf.com/photo_14775965_spa-piedras-y-flor-amarilla-aislada-en-blanco.html


 A modo de reflexión final como modo de resumir un proceso transitado a lo largo de todo este año responderé las siguientes preguntas: 1) Es posible observar cambios en el pensamiento a lo largo del tiempo? Si, aprecio cambios en lo relativo a mi posicionamiento en relación a las tecnologías de la información aplicadas a la educación. Si bien soy usuario habitual, no dimensionaba la importancia y la amplia gama de beneficios que redundan en quizá mejores prácticas. Igualmente sigo siendo reticente en cuanto al uso y la utilización. Como herramientas si, como mecanismo que sustituya el trabajo docente nunca. 2) Qué cosas aprendiste que antes no sabìas? Bueno, aprendí muchas. Entre ellas, la que utilicé para realizar el curso virtual, y la utilización audiovisuales. Encuentro que igualmente de las que ya conocìa siempre me queda algo por aprender, o saber utilizar mejor, por lo que eso me satisface porque no creo en los saberes agotados, ni en los mecanismos ùltimos de conocimiento. 3) Qué cosas comprendes ahora que antes no comprendías? Lo relativo a los usos del software libre. 4) Qué àreas de exploración nuevas se abrieron a lo largo de éstas semanas? Muchas, sobre todo la amplia gama de herramientas para los intercambios educativos que se pueden utilizar, para mejorar o potenciar el vìnculo con los alumnos. Creo desde ya que no en el sentido de que sea màs ameno porque me parece que nosotros no tenemos que entusiasmar a los alumnos, la filosofìa misma lo tiene que hacer. Y eso depende del trato que el docente tenga con los alumnos, la forma en como encare los textos y la dimensiòn compleja en que plantee su pràctica. Los textos filosòficos tienen un potencial y una vigencia increìble si no se los trata como piezas de museo, si se dialoga con el autor desde una perspectiva actual. 5)Cuáles son las preguntas màs importantes que quedan abiertas para exploración posterior? La relación individuo-màquina; la posibilidad de abrir nuevos campos de autorìa en relaciòn a las pràcticas; la relaciòn alumno-màquina en tanto para muchos como por ejemplo en Artigas, la ceibalita fue su primer objeto propio. Seguir conociendo y revisando herramientas que pueda utilizar en las pràcticas y compartir el conocimiento adquirido con mis colegas para multiplicar las experiencias. 6) Qué te habrìa gustado explorar y no tuviste oportunidad de hacerlo? En este momento no sè, creo que debido a mi curiosidad me fijè en todo, pero siempre hay tiempo para seguir aprendiendo e investigando en las herramientas, si uno cree que esta forma de trabajar le puede servir 7) Qué te faltò hacer en el curso para aprovecharlo mejor? Màs tiempo para dedicarle, aunque si bien, lo hice de forma responsable, si la diagramaciòn de programa del Ipa para profesorado no fuera tan ambicioso e incoherente,debido a la gran cantidad de materias que debemos cursar en forma anual. 8) Si la metodologìa o las actividades propuestas no resonaron en tì a què se debió? dónde hubo dificultades? Particularmente, soy una persona receptiva. Todo resuena en mi, sòlo que algunas las elegì por un tema de interès personal del momento, y no reflexionè quizà màs en profundidad en otros aspectos. No encontrè grandes dificultades en el curso, si las tuve mis dudas fueron evacuadas, por mì y por la docente en tiempo y forma. Desde ya agradezco la paciencia, y el espacio. Y como expresa la foto ese es mi parecer y mi reflexiòn. Donde habìa rocas, surgiò la flor. Estoy muy satisfecha en lo referente a lo curricular y porque pude utilizar lo aprendido en clase en mis pràcticas docentes. Para mì, eso es lo esencial.

martes, 25 de septiembre de 2012

Sofwtare libre : libertad de no limitar la libertad de otros

La libertad es una palabra bella, pero difícil.Fromm decìa que nosotros tenemos miedo a la libertad como especie. Me parece que el concepto màs que de pensar en una libertad libre e ilimitada, tiene que ver con el nombre de esta entrada, con la libertad de no limitar la libertad de otros. Es una opciòn muy buena, que da una autonomìa y soberanía tecnológica importante, baja de costos etc. En relaciòn a la desventajas dirìa que el èxito justamente se basa en lo activa que sea la comunidad a la hora de actualizar contenidos, soportes tècnicos, y profesionales trabajando en ello, por lo que muchas veces esto puede no suceder y entonces se toman otras opciones. Muchos sostiene que el software libre es casi una filosofía, una forma de vida.

lunes, 3 de septiembre de 2012

FILOSOFIA, APRENDIZAJE, CONECTIVISMO

Aprenda. No le prometemos nada, ni el éxito, ni la felicidad, ni el dinero. Ni siquiera la sabiduría. Tan solo los deliciosos sobresaltos del aprendizaje. Alejandro Dolina Aprender implica conmoverse. Cambiar de posición, no paralizarse. Eso supone incorporar nuevas formas comunicacionales que favorezcan el vínculo docente-alumno. Las teoría freudiana del aprés-coup sostenía que el aprendizaje se realiza fuera de las lógicas del tiempo - espacio habitual. Tener la cabeza en barbecho es condición indispensable para aprender. Cuando sucede ese insight ese momento de encuentro entre lo que se pretende enseñar, lo que creo que aprendieron, y lo que verdaderamente aprendieron nadie lo sabe.

Qué es WikiSpace?

Un wiki es un espacio virtual donde cualquier usuario puede aportar el conocimiento personal. En el caso del wiki enfocado como enciclopedia se crean o amplían términos, de carácter general o especializados en temas concretos, desarrollándose un trabajo colaborativo incuestionable de forma interactiva, fácil y rápida.
Este factor se favorece gracias a la estructura de hipertexto (formato página Web) en la que está fundamentada y su fácil escritura en ella.
Como muchas de las herramientas y aplicaciones usadas en educación su nacimiento, concepción y posterior desarrollo no surge de la necesidad de hacer un uso exclusivamente educativo de ella sino que, por su potencialidad, se adapta al sistema de enseñanza. Los wiki surgieron en 1995 para el repositorio de patrones Portland (se pretendía que sirvieran como una base de datos interactiva).
Presenta una serie de ventajas y desventajas que deberá conocer y sopesar si está interesado en su uso.
Entre las ventajas que puede encontrar están:
 Escribir y modificar la página de forma rápida. Interfaz fácil de navegar e intuitiva de manejar. Permite, por su caracter abierto de sus contenidos, un uso colectivo. No necesita conocimiento de ningún tipo. Por eso considero interesante la posibilidad de utilizarlo para el grupo de clase.

 






 



 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esta es la dirección de la wiki space creada por mí. La idea es crear grupos para trabajar en forma colaborativa en los distintos temas propuestos https://filosofiaenlared.wikispaces.com/project/list

TRIBUS URBANAS

Estas son algunas fotos de las tribus urbanas que seleccione para compartir<br />
Emos, Skinhead, Frikis, pelolais, hippies, y Nerd que fue las que comenté y realicé una breve descripción. Es importante observar que màs allà de lo folklòrico, responde a intereses e inquietudes variadas y constituye una forma de expresión particular. Vivir en sociedad significa compartir, aceptar, y no cuestionar ni discriminar a los demás por sus elecciones, base de la convivencia pacífica de cualquier sociedad.
Ojalá fuera siempre así.


martes, 21 de agosto de 2012

Propuesta para los alumnnos de 6to de Medicina

Me parece oportuno solicitar a mis alumnos realizar un video en el cual puedan plasmar las ideas de Epicuro en imàgenes que puedan asociar con las temàticas ya estudiadas en clase, fundamentalmente con los conceptos de bien, felicidad, ataraxia, placer y vida buena. Para esta propuesta es conveniente utilizar los programas sugeridos pero si el alumno encuentra que hay algùn otro màs adecuado puede hacerlo. Debe constar de imàgenes y sonido.Luego deberan subirlo a You tube y realizar una breve descripciòn del contenido del mismo. programas sugeridos: windows movie maker, soundcloud ( para grabar tu voz ) Suerte ¡¡¡

lunes, 20 de agosto de 2012

Libro

Este es un fragmento del libro de Cortàzar llamado Rayuela.Es un libro inusual, ilògico por momentos que no respeta las formas establecidas de una novela habitual. El autor buscó y encontró en esta forma de escribir la complicidad con el lector; es un libro que se puede leer en forma sucesiva, habitual, o puede leerse con la opciòn de ir salteando capítulos y descubrir un nuevo hilo conductor de los sucesos. Es un libro atrapante. Cualquier apasionado de las letras no puede, ni debe dejar de leerlo. Para el proceso de realizaciòn de este desafìo grabé mi voz en una grabadora de sonido de la laptop, y luego lo subí al programa soundcloud. Agregué una imagen de un dibujo de Matisse, simplemente por antojo, por asociar una cosa con otra. Aunque pensàndolo bien si hay algo que los une y es la grandeza de sendos genios en sus obras.

miércoles, 15 de agosto de 2012

SER NERD EN URUGUAY

Un nerd es una persona que está enamorada de mundos ficcionales y que hace que su vida esté atravesada por ellos. Eso se puede manifestar en consumo del material relacionado, coleccionismo, en la obsesión y la acumulación.-
El nerd es el fanático acérrimo, que te va a discutir todo el tiempo si decís o hacés algo incorrecto. 
Habla de “consumo nostálgico”, de consumo a secas. Esto de la nerditud tiene que ver con gastar plata, con acumular objetos caros material y simbólicamente: muñecos, revistas, libros, juegos de rol, de cartas. En fin, que la nerditud sólo cabe en los sectores con capacidad de compra. Nació en 1983 y se crió en los 90 Ser nerd es estar conectado de una manera muy nostálgica con la infancia. Ser nerd hoy en día tiene que ver con generar contenidos nuevos a partir de cosas viejas, con convertir en clásicos cosas de la cultura popular, que antes no lo eran.
Un ejemplo fue  la inédita "zommbie walk" realizada en Uruguay en 2011.
Lo que cambió las tecnologías de la información fue el hecho que
antes ser nerd implicaba un trabajo muy arduo. Ahora, todo está accesible en Internet o en un menú de dvd. No hay que hacer ningún trabajo.

ANTES Y DESPUÉS DE LAS TICS